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  • 一日与千年

    后，在上师的带领下，弟子们拿出事先带来的《普巴喉部修证独意金刚橛法》和《普巴喉部支分酬忏普贤供云》修法仪轨的法本，开始荟供。　　荟供是藏传佛教中的修法仪轨，修行者通过念经和观想的力量将供品供养上师三宝，祈祷加持，由此可使自己速清业障，增长福慧。所以荟供也是无上金刚乘的方便法门之一。　　此普巴金刚的修法仪轨，是法王如意宝当年在尼泊尔时于阿色拉圣地的岩洞中取出的莲花生大师的伏藏修法，并由印度一随行高僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494646530.html

  • 诺那上师离港前夕开示记

    　　诺那上师为香港修息灾护摩既毕，群弟子咸来请益。上师普示曰：我往还过港，皆承尔等踊跃接待，恭敬信仰，至堪嘉尚，不及久留，固未满众愿，然所求诸法，业已灌顶竟，所有修法仪轨，容俟赴莫干山，再行译出寄示。此番在港与粤，所传法甚多，受学者亦众，第因时间、语言、气候以及事牵，诸多关系，未能令学法者，明晰无疑，殊深歉疚，容候冬季再来与诸位重加讨论，兹于临别之前，略说大义。 　　学佛之法，自非外道...

    莫正熹

    诺那|上师|红教|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001523592.html

  • 准提信仰

    ，最为国人所习知者，当数六字大明咒、大悲咒与往生咒。然而能有一修法仪轨为显教徒所常修者，则当系以准提咒为核心的准提法。至于六字大明咒与大悲咒，虽然也各有仪轨，但都是藏传密教仪轨，并没有被汉传显教徒所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400453152.html

  • 准提弘传历史

    ，中国的准提法传承乃有相当大的改变。道殿法师这部书所创发的修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，这些新增的真言是开元三大士所译的准提法仪轨中所没有的。而且，他在书中也宣扬华严思想，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400853153.html

  • 信心大道信心舟——卓洛（才让）喇嘛

    喇嘛学习藏文及噶陀传承的一些修法仪轨，并于图旺活佛前接受基础佛法理论的教育。　　当他第一次听到无上大圆满成就者堪钦门色尔仁波切的名字时，不由自主地生起强烈的信心，并多次于梦中接受门色尔仁波切的传法，...

    卓洛（才让）喇嘛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163542.html

  • 吉祥圣地华尔寺

    那里圆寂。 　　寺院曾有多亲则益西多杰所传的莲花生修习仪轨，便后来断传，曾寺院修法仪轨以前是按照香俗教规，但后来多亲益西多杰仁波切改为噶俗教规，至今继承发扬，多亲则的无为亲代达色翁空行母对此寺极为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893219.html

  • 怀业祈祷文（大自在祈祷文）逐句意解

    　　——节选自《佛光普照 净土与大圆满修法仪轨解释》 　　怀业祈祷文也叫大自在祈祷文，是大圆满法第十七代传承上师麦彭仁波切在已卯年（公元1879年）七月一日从意伏藏中掘出，...了极大的神通与事业，从意伏藏中流露出大量的修法仪轨。《自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，是麦彭仁波切在己卯年--公元1879年7月1日从意伏藏中掘出，具足息、增、怀、诛所有功德，特别...

    达真堪布

    大自在祈祷文|怀业

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10171319202.html

  • 全知麦彭仁波切略传

    光明梦境中，他见到三阎罗本尊现身并向自己宣说了清净坛城。第二天，他就将此修法仪轨写下，至今仍收于全集中。后来他又修“阿”字法，并最终经由“阿”字法加持，令自己完全通达智慧波罗蜜多之本义。他随即写下此修法仪轨，全集中有收录。　　类似的在真实境况下或梦中见到三根本之事迹实乃无法胜数，这里恐繁未录。　　他不仅亲得本尊摄受，亦将五神通轻松驾驭。当尊者由百般福德所形成之法身正住世转法轮时，伏藏大师列绕朗巴有次...

    法王如意宝晋美彭措 著　索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html

  • 世间最伟大的预言家

    魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。”为了使佛法清静法脉延续不断，莲师就把许多经典、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、香巴拉净土、龙宫甚至后人的心灵中，在...

    askhng

    |密宗|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 19、修学藏密应以显宗为基础

    宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。 　　第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。 ...

    索达吉堪布

    显密

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html
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